(世界佛教總部決定從2015年起，聖德登法台可以掛證也可以不掛證，鑑於實踐已經證明作上師的掛了證，弟子不敢去觀看驗證，詳見聯合國際世界佛教總部公告字第20150102號)
原因：
為什麼要強調把聖德證書掛在法台前讓大家看呢？其實，把聖德證掛在法台前公眾讓大家鑑別，這不是為了炫耀該聖德有什麼樣的地位，而恰恰相反的是讓大家來審查鑑別這位掛證者是真是假，取得證書的資料，以便向聯合國際世界佛教總部諮詢核實真假，是否該師有誇大，或假證充聖人，如果是假聖德或是假的聖德證，該騙子邪師就不敢把證掛上法台，就算做了假證掛上法台騙得一時，一經事發，馬上暴露原形騙子一個，所以對騙子邪師來說，只能拿認證書來支撐自己，如果他們空口說自己是什麼了不起的大人物轉世、或大菩薩轉世，是巍巍大聖人，可就是拿不出大聖人的聖德證書時，自然就是假貨色了，這樣就防止了騙子、邪師和偽假充聖之人冒充聖德，所以，聖德證掛上法台是為了真正利益大眾、防止大眾誤入歧途才這麼做的，這是利眾最好的法度，佛弟子尋找良師最大的加持。
上覺道師資、中地道師資、碩士道師資必須持有七師十證的證書：
《解脫大手印》律定：凡具上覺道師資、中地道師資、碩士道師資這三個級別共分六類的師資或已具聖證量之大聖德、聖德，必須持有七師十證的證書，這些上師在升座給弟子灌頂或開示之前，必須將證書懸掛在法臺正前方（無論是什麼場合、什麼形式的法臺，就類似於出家人禮佛必須披衣搭具是一個道理），自己先禮佛，持唸禮佛咒，次拜證書，然後才能登臺入座。
弟子作為：
弟子在接受上師傳法或聞法之前，必須先禮佛，再拜證書並必須親自敬誦一遍證書，以了解該掛臺證書是否為七師十證、此上師是何等級別，屬於上覺道，還是中地道或碩士道哪一個級別，或者是大聖德、聖德。如果某位上師以聖者自居，但又沒有懸掛證書，或找種種藉口為自己不掛證書辯解，說明這稱聖之師是假貨，根本沒有七師十證的證書，則此上師無疑是妖邪之徒，根據《解脫大手印頂聖極密經》鐵定：凡為聖德之師升座做一切佛事，不掛證書是辱佛慢法之惡行，弟子依止跟從則同等黑業，弟子必須立即離開，不可依學。若為大德、善知識上師，因沒有此類證書，則不需懸掛，這是合法的。無論是何宗何派的上師，都必須遵守《解脫大手印》這一鐵定法規，不可更改。
恭摘自：
第三世多杰羌佛辦公室公告(第十三號公告）(2010年6月18日)
第三世多杰羌佛辦公室來函印證(第十號）(2014年2月28日)
声明：获得正知正见的标准而得到解脱受用，请恭闻南无羌佛之无上殊胜法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》、《了义佛旨》和《什么叫修行》等才是最正确，依法行持受用无疑。
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